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Musil: Ich werde trotz der Entführung in Haiti bleiben

Als er seine Waffe vor dem Gesicht schwenkte und drohte, sich den Kopf abzuschneiden, hatte der tschechische Missionar Roman Musil das Gefühl, mit Haiti fertig zu sein. Die Tage der Gefangenschaft bestätigten ihm jedoch schließlich, dass er in diesem elenden Land bleiben und mit seinem Sturz dazu beitragen Ich arbeite hier in Haiti seit dreieinhalb Jahren. Ich arbeite in einem kleinen Dorf, das zehn Stunden von der Hauptstadt entfernt ist. Letzten Dienstag bat ich um Essen für eine Schule mit 250 Kindern. Ich fuhr den Boulevard in der Hauptstadt Port-au-Prince entlang, als ungefähr zwanzig junge Männer im Alter von zwölf bis ungefähr zwanzig Jahren aus den Seitenstraßen kamen.

Ich habe einen Pick-up bekommen und sie sind auf ihn gesprungen. Sie haben mein Ziegelfenster zerbrochen, damit ich nichts sah. Und deshalb habe ich irgendwie auf die Bremse getrampelt. Dann zogen sie mich aus dem zerbrochenen Fenster und warfen alles aus mir heraus, was einen Preis hatte. Ganz unangenehm haben sie mich verletzt, als sie meine Metalluhr abgerissen haben.

Im Radio wird berichtet, welche Teile von Port-au-Prince gefährlich sind. Aber ich habe kein Radio, also wusste ich nicht, wohin ich gehen könnte. An einer Kreuzung bog ich ab und kam plötzlich in einen Abschnitt, in dem es kein Auto gab. Eigentlich bin ich in die Mitte der Banditen geraten. Zur gleichen Zeit fuhr ich die Art und Weise, wie sie in Städten unterwegs waren, vierzig oder fünfzig, und sie benutzten sie.

Die Polizei ist hier, aber sie hat oft Angst vor Banditen. In der Tschechischen Republik trifft man keine Menschen mit Waffen in der Hand. Hier gibt es bewaffnete Bands, die oft bessere Waffen als die Polizei haben. Es würde nicht einmal die von den Banditen kontrollierten Zonen betreten. Sie werden keine Polizisten darin finden.

Haiti stolpert in Armut. Dieses Land ist so groß wie Mähren, aber hier leben acht Millionen Menschen. Es ist unglaublich voll, aber es wird nur Rum produziert. Alles muss importiert werden und das Land gerät in große Armut. Das einzige Motiv für die Entführung ist das Geld.

Die Bevölkerung von Haiti ist zu 98 Prozent schwarz. Weißer Mann ist hier ein Symbol des Geldes. Wenn man die Menschen hier versteht, hat man Geld und Chancen.

Ist es nicht. Ich kam von weit her. Aber sie lauern auf den Wegen. Sie identifizieren jemanden, von dem er glaubt, er könne Geld geben, und versuchen dann, ihn zu entführen. Sie entführen auch einheimische Haitianer. Ja. Sie ist eine vierzehnjährige Waise und ich nehme ihn immer als zwei, wenn etwas passiert ist. Jetzt, wo ich es mir anschaue, denke ich, dass es noch schlimmer wurde als ich, obwohl sie es schließlich laufen ließen. Sie hatten ihn schon einmal geschlagen. Er schaffte es jedoch, zu einer Gemeinde von gewöhnlichen Krankenschwestern zu gelangen, und sie schickten eine Post an meine Gemeinde und meinen Vorgesetzten in Haiti. Was haben sie dir angetan?

Sie zogen mich in ihr Nest, das sie im Seitengang hatten. Dort luden sie mich in ein anderes Auto und fuhren irgendwo mitten im Solar District, dem ärmsten Teil von Port-au-Prince. Es gab ihre Chefs, Männer im Alter von 35 bis 40 Jahren.

Sie versuchten mich zu erschrecken. Sie schoben mir die Waffe vors Gesicht und verlangten eine Nummer, um Geld zu verlangen. Sie drohten mir den Kopf abzuschneiden und mir die Beine zu brechen, bevor sie mich töteten. Dann schlossen sie mich in einen Raum ein, in dem das Licht nur durch undichte Ziegel fiel. Dieser Dienstagabend, als ich entführt wurde, war ein gewaltiger Lärm. Es war offensichtlich, dass die Entführer glücklich und gefeiert waren: Sie brüllten, schossen in die Luft, hörten Trommeln und Musik.

Das hat mir sehr geholfen. Als sie drohten, mir den Kopf abzuschneiden, fragte ich sie: "Tötest du die Priester?" Sie fragten mich, ob ich Priester sei und als ich Ja sagte, wollten einige von ihnen mich freilassen. Sobald ich es sagte, hatte ich das Gefühl, dass sie mich jetzt nicht töten würden - sie haben Respekt vor der Kirche. Sogar diejenigen, die auf die Polizei oder die UN schießen, gehen am Sonntag in die Kirche. Ich war in einem Raum eingesperrt, in dem es dunkel war. Einmal am Tag brachten sie mir Essen, vor allem Spaghetti. Ansonsten war ich isoliert. Ich wusste nicht, was sein würde. In der ersten Nacht hatte ich große Angst. Ich habe in allen Sprachen, die ich kenne, laut einen Rosenkranz gebetet - auf Tschechisch, Deutsch, Lateinisch, Französisch und Kreolisch. Es gab ein schreckliches Brüllen, aber als ich anfing zu singen, schalteten sie das Radio aus.

Dies ist natürlich das erste, woran Sie denken können. Sie sagen: "Ich versuche ihnen zu helfen und sie wollen mich töten! Wenn ich hier rauskomme, sitze ich im ersten Flugzeug in die Republik und fliege weg." Aber wenn Sie sich beruhigen und anfangen, es in einem breiteren Kontext zu betrachten, werden Sie Mitleid mit ihnen haben. Diese Menschen leben unter entsetzlichen Bedingungen, sie haben Hunger. Am Ende tat es mir leid für die Banditen, die Menschen töteten.

Weißt du, diese Leute hören nicht einmal auf ihre Chefs. Man wird etwas Unvorhersehbares tun und man wird sein Leben verlieren oder wissen wie. Ich hatte ein bisschen Angst davor.

Es gab viele Fälle, in denen die Entführung nicht zurückgegeben wurde. Je schneller und schneller es wird, desto größer ist in der Regel die Chance, dass man lebend davonkommt. Einmal hörte ich nur ein paar hundert Meter entfernt schießen. Gerade während des Tages, als die Kinder zur Schule gingen, wurde es still. Als sie mich entließen, sagten sie mir, wenn sie einen UN-Soldaten fangen würden, würden sie ihm den Kopf abschneiden. Sie hassen sie, weil sie viele Banditen getötet oder verletzt haben. Vielleicht haben sie mich deshalb zuerst so hart behandelt: Wenn sie einen Weißen sehen, denken sie zuerst, dass es jemand von den Vereinten Nationen ist. Haben sie Ihnen etwas über die Verhandlungen erzählt, die zu Ihrer Bestellung geführt haben?

Die Banditen redeten nicht viel mit mir. Sie sagten mir nicht, mit wem sie es zu tun hatten und wie sie sich verhielten. Sie ließen mich isoliert. Aber sie hielten mich im Zentrum der bewohnten Nachbarschaft. Am Donnerstag hörte ich eine Messe, deren Töne aus der nahe gelegenen Kirche der Unbefleckten Empfängnis kamen. Kinder gingen um mich herum zur Schule. Ich habe versucht, mit ihnen zu reden ...

Zuerst waren sie schüchtern, aber dann, als ich mit ihnen sprach ... Weißt du, die Haitianer sind sehr kommunikativ. Die Kinder kamen vier oder fünf Mal, um mich zu fragen, wie es mir gehe. Als ich sagte, ich hätte Hunger, brachte mir ein Mädchen zwei Bananen. Die Banditen versuchten den Kontakt einzuschränken, aber es war nicht möglich. Selbst in Kontakten mit ihnen versuchte ich, die Spannung zu lockern - ich versuchte zu scherzen, damit sie ihnen irgendwie näher kamen.

Der Weiße ist hier exotisch - viele Kinder haben ihn noch nie gesehen. Sie haben das natürliche Verlangen, den Weißen anzusehen, nach ihm zu greifen, seine Haare ...

Als sie mich gehen ließen, bat ich sie, ihren Kindern keine Waffen zu geben. Die Jugend ist seit seinem vierzehnten Lebensjahr hier bewaffnet. Aber sie sind stolz darauf, Banditen zu sein. In gewisser Weise könnte er versuchen, das zu emulieren, was sie irgendwo im Video oder Fernsehen gesehen haben. Aber auch um sie herum sehen sie Helden, die die gesamte Nachbarschaft ernähren. Sie werden auch von gewöhnlichen Menschen unterstützt, die so etwas nicht tun und damit nicht einverstanden sind. Das Entführungsgeld wird geteilt.